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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🍠思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希⬆腊哲学研究中心😋名誉研究员

　　当讨论现代⛪语境中的🛺儒家思想时，学界🗣常有人指出，孔子的诸多理念💬与古希腊哲学存🆘在深刻共鸣。得出📓这一结论并不令人意外——两大传统🛷思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🏐时代的文明沃土中同步🔺孕育。

　　从道德到修行💂的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🌏有鲜明的实践导向🐚与入世品格，孔子思想的核📞心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🍣会交往中践🌟行美德、在人际关系中共🕺创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世🀄界的本质是由无数相互关联的片段🦓组成。每个人都🍾是世界拼图的一部分，唯有通过集体🤶的道德实践，才能窥见🍁这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🎆哲学的修行路径。这一路🥅径的本质是通过培养意志或树立志向，将😉实践智慧融入日常生活，与亚里🍍士多德在论著中提🌸出的观点不谋而合，即💳我们虽为凡人，但对🎚至善的不懈追求，能让我们升华🐦至近🚪乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知😁的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识😺并非刻板信息的堆砌，而需🤳在生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🤥腊斯多葛学派创始🚶人芝诺的😰观点遥相呼应。芝诺主🥟张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🎵动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🤟同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🤞遵循平衡之道，过度🐘和不足均不可取，真正的智慧在于恰如🤓其分地🥊应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内👊心与外部世🕙界的调和。古😀希腊哲学家赫拉克利特提出“相😘反的东西结合在一起，不同的音调生🎃就美丽的和谐”。这种和谐看似单一🕥，却🌥包容万千异调，恰如孔子⬛所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🛣态平衡，避免单一和静态📿的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸👓孔子文化春会两🚀岸青年同祭孔在山东📻曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🎱理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的😏观念立足于实用，从源头上将教🏌育和培养贤者紧🔳密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🤺可推知其内涵。这与苏格✴拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🎼释者将儒家的“知识”概念向伦理🚖维度延展，使其哲学框架更👬趋完整。事实上，儒家的道德理论始🌡终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理⚫的共生结构，使儒😵家哲学成为一种生活的艺术。正如😔赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🌌生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🏤位为永恒的求知者🕜，始终从万物中🚲追寻智慧，这🌖尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视⏮自己为先祖智慧与道⛳德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🍫时期的哲学家创造了一个贴🔽切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🐙历程：它是漫长而艰辛的🔮自我塑造，要持续进行创🥍造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命⛰每一分钟里🦒都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🏵影响东亚两千余年的思🐂想传统；希腊的修🚐行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中👰成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🗜示了轴心文明的共同洞见，肯定了人🎦类通过主观努力突破自🐉然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🔱岛的神话”特展在北🔥京故宫博物院开幕。展览以古希🏇腊神话流传的绝世巧匠代👶达罗斯为叙🍐事线索，讲述古希🌈腊文明的重要源头——克里特岛青铜时💩代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智⏲慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🌜通过与他人的关联才能实📖现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其🔙核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🕴准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🎡德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🌒为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🔢仁爱的行为表达。在🌽一个以社会碎片化🌟和极端个人主义为特征的时代💇，儒家伦理思想为人类应对现📸代挑战提供了智慧⛳。

　　儒家伦理思想😬与公元前4世纪古希腊出现的一种哲🔚学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学👪派提出，后由斯多葛学派🍹系统化，主张人类应当遵循理性🌭的指引，追求道德和智慧，且所有人❓都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🐵和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🍝葛主义与儒家思想是诞生于🚹不同的时代和🎥不同的文明，但二者都认为，培育人类理🍖性是通往美德💣的必经之路。两种思想既有🔵共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保💟的底层逻辑——因为大🍝家共享理性，所以要尊重彼此🥨和自然。儒家思想🌋则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🎨据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地从对方🎼的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代社会中🍍一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持✖斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思👣想的“孝亲关怀”(照顾老年人💷需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在🏛环保治理方面，我们需把斯🌡多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🎓环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🚳展”在广东广州🚦南丰国际会展中心开💚展。图为工作人员😊操作轮式双臂人形机✡器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🚞和古希腊斯多葛学派🐰，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老📒智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🚙人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🍱腊哲学研究中心名誉研究🐙员，“齐鲁访学驻研计😶划”访问学者之一，曾任雅典科学🚴院希腊哲学研究中心➕主任，出版《斯🐷多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 向井蓝）